愿

我们为什么会有这么多愿望？

因为那是我们很久很久以前就有的。

不论是贪爱和无明，还是觉悟与智慧，那都是心久远以来从事的结果。

我们今世的每一个愿望里都隐藏着生命过去的记忆。

我们此刻的每一个行为都是过去的行为留下的习惯。

我们以为那记忆被一期的生命截断了。事实则不然。那愿望，那愿力，那习惯，那兴趣，那爱好，那志向，它一直存在。

在所有的愿望和力量中，有一个愿望是最久最远的，它和我们的心同步，它和我们从未分离。

那就是心认识它自己，觉悟它自己的愿望。

这个愿是所有愿中最持久而有力的。

愿者，原心也。

原心者，即初心

原心者，即本心。

当我们忘失了这个愿，我们会被无明遮蔽，我们的愿望开始改变，它变成了执取自己，变成了贪嗔痴慢疑。

我们今世遇到的一切，都是你久远劫来遇到的。

我们今世做的事，是你无量劫来一直熏修的。

我们今世的善根，是你无量劫中从事而养成的。

我们今世的恶业，也是你无量劫来积累的。

我们今世所求的觉悟，是你多生多劫一直想要的觉悟。

同样，当我们迷失本心时，我们会忘记自己最初的愿望，我们会忘记初心，我们会在执取和贪着中生起无数个虚妄的愿。

我们忘记了原心，便开始了一段无明的幻梦之旅，它同样久远，仿佛与原心同步。

从今天起，恢复自己最初的纯净的原心，还是继续做着无明的大梦，那完全取决于你自己。

如果你不能回忆起自己过去的善法的愿力，那么，从这一生，从今天，从这一刻，发下觉悟的愿，发下找回原心的愿，发下成佛的愿，发下利益一切众生的愿。它会深深地种在你的心田，会在未来无量生世中跟着你，提醒你，督促你，成熟你，长养你，直到你完全实现自己的愿望。

六祖大师说，常念修行是愿力法。

又说：悟此法门，由汝习性。

发佛的愿力？还是众生的愿力？发觉悟的愿力，还是轮回的愿力？那是你生生世世的选择，也是你未来生命的因。

愿你我都发诸佛之愿、觉悟之愿、慈悲喜舍之愿。

愿这颗无比美好的愿力的种子深深地植入我们的心田。

愿它能穿越时空和宇宙来与你相见。

愿它在你的行动和串习中生根发芽。

愿它在你的心之大地上开出美丽的诸佛之花。